“你明天進(jìn)城去,隨便買點(diǎn)小東西,然后去向葉歡道個(gè)歉?!崩铌査妓髌蹋o二愣子出了一個(gè)主意。
說實(shí)在的,其實(shí)二愣子本來沒啥機(jī)會,現(xiàn)在因?yàn)檫@點(diǎn)小事,反倒可能成了他接近人家的機(jī)會。
“記住啊,過去的時(shí)候要自然大方一些,要有男兒擔(dān)當(dāng),但千萬別提什么擔(dān)責(zé)的事,就單純地表達(dá)歉意。要是對方情緒不太好,你把禮物放下就走,別多說什么,隔天再帶一次。”
“哦,嗯嗯,我知道了?!倍蹲蛹泵c(diǎn)頭,把這些叮囑牢記在心。
“對了,打扮得體一點(diǎn),別穿得太寒酸,人家姑娘可是在城里長大的。”
其實(shí)李陽心里明白得很,二愣子表面土氣,實(shí)際上手頭相當(dāng)寬裕。近年來行業(yè)景氣,尤其是這一行特別賺錢。自從接手撈尸生意以后,這家伙早就不差錢了,妥妥的有錢人。
“呵呵,放心吧,俺懂這個(gè)?!倍蹲雍┖┮恍Γ匀恢来┲虬绲弥v究點(diǎn)。
“另外一件事兒,幫我挖點(diǎn)青菜回來。”李陽突然想起來說道。
“挖菜?干啥?”二愣子有點(diǎn)迷,“是不是想送點(diǎn)菜給她?”
“送她的鬼啦!一天到晚光想著她,哥我自己也吃嘛!”李陽沒好氣道。
他自己單身生活本來就苦,這次回鄉(xiāng)時(shí)間不長,家里荒地還沒整理出來,鎮(zhèn)上的菜又貴得出奇。反正這貨自家地里菜多,蹭點(diǎn)也是理所當(dāng)然的。
二愣子一聽連忙反應(yīng)過來,尷尬一笑,馬上拎起背簍去挖菜了。
追女朋友還得靠這位哥支招呢,而且李陽不僅是師兄長輩,還曾經(jīng)遠(yuǎn)上太行山修行,跟姜子牙那樣神得很,二愣子打心眼里敬畏,干脆滿滿裝了一大筐。
“李哥,順路順便給我三叔也捎點(diǎn)去。我那邊菜多了,只要你想吃,直接開口,我立馬送到家。”
說完,李陽沒有耽誤,趁著天色尚早背上一籮菜回家去了。
路上他還順道來到鄭總家門前,此時(shí)已快十二月底了,過完年開春前工頭都著急完工。鎮(zhèn)上有幾處在趕進(jìn)度,鄭總忙得很,天天一大早就出門。
李陽將一部分青菜放在鄭總的門廊下后,就匆匆離開了。
回到家里,生火做飯,燉了鍋雞燉蘿卜,再來個(gè)回鍋肉,香味撲鼻。一頓飯菜都被他吃得精光,一個(gè)人吃得那叫一個(gè)暢快。
小時(shí)候李陽就跟師父學(xué)了不少手藝,師父既給人操辦紅白喜事看風(fēng)水,也會做一桌子酒席菜,以前村子里每逢大事都會請他去做飯。
只是如今世道變了,節(jié)奏變快了,各類工作也越來越專業(yè)化,現(xiàn)在村里辦事多數(shù)都是找專門的服務(wù)隊(duì)來一條龍解決,傳統(tǒng)做法漸漸淡出了記憶。
李陽最近食量大漲,晚飯一下子就把兩只菜全部掃清。這幾天身體狀況明顯好了很多,之前晚上容易疲倦瞌睡,現(xiàn)在已經(jīng)變得精力充沛、活力滿滿。
吃完晚飯歇會兒,幫助消化了一下之后脫掉衣服,露出有些單薄的身體。他就穿著件單衣,獨(dú)自外出。
借助皎潔的月色,李陽一口氣小跑到山崗上去,盡管冷風(fēng)呼嘯讓人哆嗦,可是他毫不畏懼,反而是越跑越精神,皮膚發(fā)熱冒汗、渾身舒泰、滿臉紅光。
從那時(shí)起,他就早晚都會來這里習(xí)拳。
只見他身形一動(dòng),宛如游龍般靈動(dòng)靈活,腳步穩(wěn)重踏實(shí),起勢太極,脊背彎似弓形,全身四肢也仿如弓弦拉緊,內(nèi)勁一旦運(yùn)起來仿佛有五張強(qiáng)力硬弓被拉動(dòng);肌肉和筋絡(luò)繃緊纏繞如絲線,骨骼和關(guān)節(jié)不斷爆發(fā)出細(xì)密的咯吱聲。
背部輕轉(zhuǎn)、肩帶手臂揮舞而出——柔和之中卻藏有強(qiáng)勁之勢,如同抽打的鞭子甩出,“噼”一聲擊裂空氣響亮作響。
世人眼中軟綿綿的太極拳,并非柔弱無力,實(shí)則剛猛至極。像從前的大師楊露禪,其鞭手可以瞬間擊碎石盤。
連續(xù)數(shù)記鞭擊打出,空氣中接連傳來噼啪脆響。按武界講,他的功夫已經(jīng)修煉到“明勁”層次。
練完了幾招鞭法,他又使起了“炮捶”,這是拳法中最剛烈的技術(shù)之一,分為兩式:一者為炮拳,以蹬腿方式爆發(fā)全身力道;另一個(gè)是捶擊,運(yùn)用手指配合發(fā)力,專打敵人手背后側(cè)。
正宗太極三訣為鞭、炮與捶技法結(jié)合柔韌的纏絲勁形成剛?cè)岵?jì)的系統(tǒng),變化多樣而富有力量感。
待整套拳練完后收勢時(shí),雙手由眉心緩緩下沉至腹部放松,呼出一口渾濁之息——那股滾熱氣息撞進(jìn)寒冷夜里瞬間結(jié)成一團(tuán)霧白,噴出足有幾米遠(yuǎn),場面格外神秘玄妙。
看著眼前這般變化,李陽低聲自語:
“這才多久功夫,我就達(dá)到明勁頂峰了嗎?進(jìn)步也太快了吧?!?/p>
自從靈根開啟以后,食量暴增之余更覺氣脈暢通無比,每日練拳都有新感悟。
從小就練習(xí)這些動(dòng)作套路,當(dāng)年身子瘦弱雖不得真意但也熟稔于心;如今狀態(tài)提升后,頓時(shí)有種破繭騰飛的感覺,練著練著竟越發(fā)充滿力氣、信心十足。李陽練完內(nèi)家太極,接著又練了丹道太極。說起這丹道太極,聽起來好像很玄妙,其實(shí)說白了就是公園里阿姨們平時(shí)打的那些慢悠悠、輕柔柔的健身動(dòng)作。
要說清楚這事,還得從武術(shù)的發(fā)展歷史說起,特別是內(nèi)家武術(shù)和道教修行之間的關(guān)系。
武術(shù),最早是在人類文明剛起步的時(shí)候就出現(xiàn)了,最開始是為了戰(zhàn)斗、殺敵,后來慢慢發(fā)展成熟,與道德理念融合在一起,提出了“止戈為武”的思想。這才是武術(shù)真正的高度——不是為了打架斗狠,而是為了以武止戰(zhàn),保護(hù)和平,這是中華民族的重要精神象征。但要做到這一點(diǎn),首先要有實(shí)力,要有自強(qiáng)不息的精神,才能用力量去制止?fàn)幎?,維護(hù)正道與安寧。
早期的武術(shù)都是實(shí)戰(zhàn)為主的,后世稱作外家拳。
到了元末明初,有一位道門大宗師叫張三豐,把道家煉丹的功夫和武術(shù)結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種全新的流派,這就是“內(nèi)家拳”。
這種內(nèi)家武術(shù)一直非常神秘,原本只在道教內(nèi)部秘傳。直到近代才慢慢流傳到世間,再加上當(dāng)時(shí)社會動(dòng)蕩不安,練武的人多了起來,這一類功夫迅速發(fā)展,在民國末年進(jìn)入了發(fā)展的高峰期,高手輩出,理論也日趨完善。
比如孫祿堂先生,他被譽(yù)為那個(gè)時(shí)代功夫最強(qiáng)的武術(shù)大家之一,還寫了《拳意述真》,這本書可以說奠定了內(nèi)家拳的基本體系。從此,內(nèi)家拳正式成為一個(gè)有完整理論支撐的新流派。
所以嚴(yán)格來說,內(nèi)家拳并不是什么上古傳下來的老古董,它真正成形到現(xiàn)在,也就一百年左右的時(shí)間。
但是很多人對它的認(rèn)識并不全面,往往走向兩個(gè)極端。有人覺得內(nèi)家拳太軟了,只能養(yǎng)生,沒有戰(zhàn)斗力;也有人把它吹得太厲害,仿佛一招就能飛天遁地、刀槍不入。其實(shí)這兩種看法都錯(cuò)了。
其實(shí)現(xiàn)在流行的內(nèi)家拳,說白了還是以實(shí)戰(zhàn)為主,只是在技術(shù)風(fēng)格上加了點(diǎn)養(yǎng)生的理念,融入了一些道家思想,核心還是外家路子。
而人們傳得神乎其神的那一類“內(nèi)家”,其實(shí)是說的是張三豐那一套真正的內(nèi)功心法。
真正的“張三豐版”內(nèi)家武術(shù),是完全不同的存在。要了解它,就得講講道門的歷史。
道家修行起源于東漢時(shí)期的張道陵,追求的是修煉成仙,長生不老。至于“丹道”,更是從遠(yuǎn)古就有的一種修煉術(shù),年代太久遠(yuǎn),誰也不知道最早是怎么來的。道家有五大主要派別:麻衣、全真、茅山、眾閣、宿土。其中“眾閣派”可以說是后來內(nèi)家武術(shù)的最初源頭。
雖然現(xiàn)在大多數(shù)人沒聽過“眾閣”這個(gè)詞,但一定聽說過“劍仙”吧?
早在先秦時(shí)期,人們就開始研究劍術(shù),那時(shí)候劍術(shù)就已經(jīng)和修煉相結(jié)合了。后來這些方法被傳承進(jìn)道教,演變出了“劍仙派”,也就是眾閣道的前身。這一脈主張通過修習(xí)武藝來達(dá)到長生不死的目的,甚至傳說中有御劍飛行的能力,在民間留下了無數(shù)關(guān)于“飛劍斬惡人”的故事。不過隨著時(shí)代的變遷,這個(gè)門派早就失傳了,知道的人少之又少。
而張三豐正是得到了眾閣道的真?zhèn)鳎俳Y(jié)合道家文始派的心法,將修行和技擊結(jié)合,創(chuàng)立了真正的內(nèi)家拳,也正是在此基礎(chǔ)上建立了武當(dāng)派。
這也是為什么我們印象中武當(dāng)派的道士,明明是修行人卻大多都在練習(xí)武功的原因——因?yàn)樗麄兝^承的就是當(dāng)年眾閣道的傳統(tǒng)。
不過要注意的一點(diǎn)是,張三豐所創(chuàng)的內(nèi)家拳并不是用來打打殺殺的,他的最終目的是借拳術(shù)鍛煉身體、調(diào)和氣血、滋養(yǎng)五臟六腑,從而輔助修道,追求健康長壽。因此,這套功法本質(zhì)上來講更偏養(yǎng)生,而不是格斗技巧。
李陽就覺得,古代道門所說的那種真正內(nèi)家拳和現(xiàn)代人練習(xí)的已經(jīng)完全是兩碼事了。因?yàn)楝F(xiàn)在的道教式微,傳統(tǒng)的武學(xué)也沒有得到系統(tǒng)梳理整理,導(dǎo)致很多人根本不理解這背后的邏輯。
現(xiàn)在的內(nèi)家拳雖然來源于道門,但現(xiàn)在已經(jīng)成為獨(dú)立的體系,而那條由眾閣傳承下來的、注重修行的古老拳法,更應(yīng)該叫做“丹道拳術(shù)”。
所以他同時(shí)練習(xí)兩種拳法:一種是內(nèi)家太極,一種是丹道太極。
前者講究的是技擊、爆發(fā)力和攻擊力,動(dòng)起來虎虎生風(fēng),勁道大得能傷敵也傷自己;而后者走的是輕柔和緩的路線,講究舒展經(jīng)絡(luò),活血潤臟,強(qiáng)身健體,修心養(yǎng)性。
兩種拳法相輔相成,一個(gè)用于強(qiáng)身健體,一個(gè)用于實(shí)戰(zhàn)磨礪,也許這才是過去眾閣道一脈當(dāng)初追求的理想之道。
練完了丹道太極之后,李陽整個(gè)人特別輕松自在,一路跑步回家,坐定后又開始閉目冥想,靜心調(diào)息。
如今他氣色紅潤,精力旺盛,身體素質(zhì)越來越棒。太極拳也練到了初步顯效的程度,按照丹道的標(biāo)準(zhǔn),他目前正屬于“第一關(guān)”——固本培元,也被稱作“養(yǎng)精”。