“師叔？這混蛋是我?guī)熓?？”蕊兒收了斑熊，眼珠子也回到眼眶?nèi)，她降落在地面，吃驚不小。
我也摸不著頭腦，這都哪跟哪啊。但眼下我也顧不上這許多，身體的痛苦愈發(fā)強(qiáng)烈，我已很難站立，干脆倒在了地上。
鶯哥面露愧疚，正色對(duì)趙老板說(shuō)道：“趙先生，抱歉，師叔他——林先生靈氣消耗過(guò)大，鄙人要施術(shù)救治，能否請(qǐng)你……”
趙老板一點(diǎn)就透，“回避是吧？行?！?/p>
說(shuō)罷，趙老板轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
鶯哥不敢怠慢，將我身體扶正，又對(duì)蕊兒喊道：“蕊兒！開(kāi)源術(shù)！”
恐怕蕊兒也難得見(jiàn)自己哥哥這樣嚴(yán)肅，知道這不是鬧著玩的，只好乖乖聽(tīng)話。
兩人一前一后將我圍在當(dāng)中，雙手結(jié)印，迅速拉出一道靈力屏障。接著，彼此閉眼施術(shù)，身處屏障當(dāng)中的我感覺(jué)到兩股一陽(yáng)一陰的靈氣不斷從自己的七竅鉆入身體，五臟六腑時(shí)而炙熱，時(shí)而冰寒。
鶯哥與蕊兒頭頂漸漸冒出蒸氣，彼此額頭、面頰被汗水濕透。
這兩人前一秒還傲慢不已，下一秒就突然認(rèn)我做師叔，又耗費(fèi)自己的靈氣幫我療傷，實(shí)在讓我捉摸不透。
大約十來(lái)分鐘后，我吐出一口惡臭的血污，連連咳嗽。
鶯哥大喜，收了術(shù)法，“好了！濁氣已清，師叔應(yīng)該沒(méi)什么大礙了。”
蕊兒也順勢(shì)收手，喘氣連連，一個(gè)勁擦著額頭的汗水。
我好不容易止住了咳嗽，掙扎著起身。
鶯哥趕緊將我扶起，關(guān)切問(wèn)道：“林師叔，如何？身子可還酸痛嗎？”
“……還好。多謝?！蔽页笆帧?/p>
這一下卻嚇得他連連擺手，朝我深深鞠躬，“不敢不敢，晚輩龍鶯，舍妹龍蕊，見(jiàn)過(guò)林師叔?！?/p>
說(shuō)著，他拉扯蕊兒，蕊兒不情不愿，也向我鞠躬行禮。
“先等等，我怎么就成了你們師叔了？”我不愿平白無(wú)故認(rèn)下兩個(gè)師侄，非要問(wèn)個(gè)明白。
鶯哥反而有些出乎意料，問(wèn)道：“林師叔，莫非趙先生沒(méi)有對(duì)你說(shuō)起我們的身份？”
“沒(méi)有。”
“哦，那便是了?！柄L哥笑道：“敢問(wèn)林師叔，是否師承辟邪門(mén)白奉昭老師父？”
“……你怎么知道？”我有些狐疑。
鶯哥一笑，“師叔您的起手式——固守乾坤，本就是白老師父自創(chuàng)的，再明顯不過(guò)。而天地辟邪術(shù)又是辟邪門(mén)通用的驅(qū)靈術(shù)法，鄙人……不，晚輩雖愚鈍，但也認(rèn)得出來(lái)。”
“可我?guī)煾钢皇樟藘蓚€(gè)，不，三個(gè)徒弟。據(jù)我所知，我?guī)熃愀鷰煾缫矝](méi)有收弟子，哪里來(lái)的師侄呢？”
“啊，晚輩失禮了，忘了介紹。我與蕊兒并非辟邪門(mén)弟子。”
鶯哥指了指自己胸前的徽章，又指了指蕊兒的徽章。我仔細(xì)看了看，那徽章樣式獨(dú)特，像是一只飛翔的孔雀。
鶯哥解釋道：“晚輩二人隸屬靈真門(mén)，清世一系，師門(mén)喚為‘御真’?！?/p>
我大吃一驚，“你們是清世的弟子？”
“正是。靈真門(mén)四大支系，辟邪、守正、清世、問(wèn)天。御真門(mén)屬于清世一系，常年在南方活動(dòng)，與中原一帶的諸位同道少有來(lái)往。但家?guī)燒堄庐?dāng)初拜在謝師祖門(mén)下，而謝師祖又與白奉昭老師父是師兄弟，交情很深。因此師祖臨終時(shí)留下遺言，凡是御真門(mén)弟子，見(jiàn)了辟邪門(mén)白派弟子，都要以同門(mén)相稱。林先生您是白老師父的親傳弟子，我與蕊兒是謝師祖的徒孫，彼此自然是叔侄關(guān)系?！?/p>
原來(lái)如此，我這才理清楚這里面的關(guān)系。
如鶯哥所說(shuō)，辟邪、守正、清世、問(wèn)天四大支系，原本同屬于“靈真門(mén)”。自曹魏滅亡后，晉朝建立。不久，國(guó)家陷入戰(zhàn)亂，進(jìn)入了胡人入關(guān)，南北朝對(duì)峙的混亂時(shí)代。據(jù)本門(mén)古書(shū)記載，在那個(gè)人人易子而食的苦難歲月，恰逢靈氣暴漲時(shí)期，山野精怪作亂，民不聊生。
這時(shí)候，祖師爺“靈澤仙人”在江南地區(qū)一手創(chuàng)建了靈真門(mén)，匡扶百姓，驅(qū)靈辟邪，深得當(dāng)?shù)孛裥摹?/p>
但當(dāng)初晉朝掌權(quán)的士人集團(tuán)似乎很提防靈真門(mén)，尤其擔(dān)心靈真門(mén)匯聚百姓，壯大勢(shì)力，再與北方的胡人里應(yīng)外合，顛覆司馬家的統(tǒng)治。于是，他們便羅織罪名，堅(jiān)稱祖師爺靈澤仙人師承三國(guó)時(shí)期的“烏角先生”——左慈，妖言惑眾。
祖師爺本無(wú)逐鹿之心，卻背負(fù)莫須有的罪名，他老人家擔(dān)心靈真門(mén)一旦成為眾矢之的，便極可能被朝廷盡數(shù)誅滅。于是，為了保證本門(mén)秘術(shù)得以傳承，他沒(méi)有選擇將雞蛋放在一個(gè)籃子里，而是挑選了四位天賦極高的弟子，分別將本門(mén)最強(qiáng)大的四種術(shù)法一一傳授。四位弟子分別習(xí)得一種術(shù)法，這樣，即使將來(lái)有人被抓，剩下的人依舊可以繼續(xù)收徒傳道。
祖師爺?shù)膿?dān)心不無(wú)道理，數(shù)月后，他便被晉朝抓獲，當(dāng)眾處死。
有鑒于此，四位親傳弟子不再公開(kāi)收徒，靈真門(mén)的活動(dòng)也轉(zhuǎn)入地下。不僅如此，師父挑選徒弟，也是嚴(yán)而又嚴(yán)，精挑細(xì)選，絕對(duì)禁止廣納門(mén)徒，以免引起官方注意。
可以說(shuō)，直到這時(shí)候，靈真門(mén)四個(gè)支系之間的關(guān)系還是相當(dāng)團(tuán)結(jié)的。但，終于來(lái)到大唐盛世時(shí)，四大支系起了矛盾。
問(wèn)天一系首先歸附了朝廷，這一系的弟子專長(zhǎng)觀星望氣，極容易滿足帝王將相的封建需求。我曾翻閱新舊唐書(shū)，其中每逢帝王祭祀之日，史書(shū)中提到的祭祀官，名字都眼熟得很，大多都是靈真門(mén)問(wèn)天一系的弟子。
而這違背先祖規(guī)矩的行為，引起了其他三系的不滿。守正一系率先隱居，傳聞?wù)f他們遷居西北大漠，后又因?yàn)榇筇平驍U(kuò)展，無(wú)奈之下流落到西方外國(guó)?？傊缃裎覈?guó)中原大地上，幾乎從沒(méi)見(jiàn)過(guò)守正一系的傳人。
剩下辟邪與清世兩系，本該報(bào)團(tuán)取暖。但俗話說(shuō)得好，有人的地方就有江湖。到了唐朝滅亡，五代十國(guó)時(shí)期，中原大地又陷入無(wú)休止的戰(zhàn)亂。在這一時(shí)期，因?yàn)楸舜死砟畈缓?，辟邪與清世漸漸少了往來(lái)。只不過(guò)礙于世道混亂，雙方偶爾互相扶持，但面和心不和，再難團(tuán)結(jié)。
后來(lái)，朝代更迭，即使是同一系的門(mén)派，也漸漸分裂。
譬如鶯哥與蕊兒所在的“御真門(mén)”，只不過(guò)是清世一系其中的一個(gè)門(mén)派而已。
再如我與師哥所在的門(mén)派，也僅僅是辟邪一系的“白派”而已。
千百年來(lái)，彼此交流甚少，難怪年輕如蕊兒，第一時(shí)間竟認(rèn)不出天地辟邪之術(shù)。
這還真是大水沖了龍王廟……
