三行不離一個宗，九流不離一個明，歸其宗，明其身，修其法，善其變，是每個行兒里修行的一個境界。

家里有一本古書名曰：《古冢盜歷錄》，有五個銅錢，五個銅錢都是用白布包裹著，上面還用毛筆寫著字，金木水火土，一個銅錢上一個字兒。還有一個很陳舊的羅盤，這羅盤可是有年頭了，當(dāng)初是我爺爺留下來的，他在我們老家村上可是有名的陰陽先生。

當(dāng)初爺爺去世的時候，我就心思著他留下這些古物，一定能夠賣上幾個錢，還專門拿著這些東西到古玩市場逛逛，當(dāng)我到了古玩市場一看，那里玩意兒一個一個的比哥們兒的好。最后很氣餒的放棄變賣的想法。

后來找了一本字典翻譯一遍，看出點道道兒來，原來是記載著怎么能夠破開古墓的技巧，看得時候，我真是捧腹大笑，覺得在這個商業(yè)社會里居然有這樣天方夜譚的事情，看來爺爺年輕時候是一個盜墓的。

也許在城里呆久了對一些奇聞怪事也就堂而皇之的不予理睬，不過每天都看上幾遍，覺得這些技巧確實有點意思。有的時候，還拿著羅盤玩上一玩。上面記錄的最多是尸，其中就有十多種關(guān)于尸變的文字，怎么能夠迅速制止尸變，當(dāng)然不是盜墓小說里寫的粽子。

而且我爺爺歸的哪宗都交代地詳詳細(xì)細(xì)，我爺爺屬于道宗，道宗其實在盜墓里是明目張膽的挖墓，也就是官方的考古，就像現(xiàn)在考古必須跟著一位考古專家一樣，爺爺學(xué)得這些都是古代當(dāng)時官方的挖墓人，或者軍隊，聘請一個懂行的道士，來協(xié)助他們挖墓，因為怕出現(xiàn)什么事故。故其叫道宗。

在當(dāng)時那種傳統(tǒng)思潮里，無論是官方挖墓，還是真正的盜墓，都統(tǒng)稱盜冢。故而官方的盜墓記錄中都會寫成盜歷，在官方選擇你盜墓的時候，都憑借你的盜歷資格才挑選。因為怕找個沒有經(jīng)驗的人去，發(fā)生沒有必要的意外。

不過在這個時代里很少有人請個道宗的人去挖古墓，爺爺就在村里干起了陰陽仙的營生，不過我喜歡聽爺爺講鬼故事，他一講鬼故事可是頭頭是道兒。基本都是關(guān)于古墓的故事。但是爺爺也沒有給哥們兒留下一些古玩什么的，我還是一樣上班。

爺爺有一個徒弟，跟我一起長大的，我管這個哥們兒叫做騙子，他就是幫人家出殯，做做場什么的，給去世的人選擇一處好點的風(fēng)水，幾點下葬，寫一些靈符，辟邪。不過這哥們兒賺的比我還多。村上的人都古板，聽什么就是什么。

這人叫大海，不但大，還胖的要死。整天三吹六哨，半斤八兩那個勁別提多欠揍。不知道這位哥們兒從我爺爺學(xué)到些什么了？

剛從公司下班，這家伙就來電話。村上一個年輕的姑娘死了，想借用我的羅盤，想給這個姑娘找個好風(fēng)水。我聽著就感覺是來騙我的古董。我是一百個不相信?？墒沁@哥們兒越說越真，使得哥們兒也非常的迷惑。

老家村上有個慧芳的姑娘死了，比我還小，在外地談了一個男朋友，農(nóng)村的人比較真誠，估計被哪個男生給玩了之后，一時想不開，在外地跳樓了。我倒是不害怕，而是感嘆命運的不羈。

說起來我和慧芳的家里還有親戚，再加上在公司里上班也不順心，想請假回家，看看家鄉(xiāng)的人。于是答應(yīng)借給大海羅盤。

客死異鄉(xiāng)的人是不能夠進入村，只能在村外找個地方先放著，因為怨氣很重怕逗留在家里不走。要在外面搭靈棚和出殯。

我跟蘿卜一起回村的，蘿卜是一個十足的滑頭，也是一位見錢眼開的家伙，前段日子玩股票賠了不少，于是開始倒騰他們家的一些古玩，他爸爸原來是干考古的，留下不少貨。要是他爸爸還活著，他倒騰那些古董非得打死他。

蘿卜開著車不停地嘮叨著：“現(xiàn)在的小妹妹兒，一點也不自重。珍惜生命要比愛情重要。什么時代了。她這么一搞，我心里又對愛情又有了崇高的境界?！?/p>“我說你可留點德吧！人都死了，還絮叨，小心她來找你?！?/p>“得了吧！瞧，咱們市里的小妹妹兒多開放，一想這些我的心就撲通兒撲通兒的跳，臊死個人?！?/p>“你也不要個臉?！?/p>