如果我看到的那些人真的是我扎的紙人，那么事情應(yīng)該是這樣：因為爛尾樓里天天鬧鬼，所以童老板請法師來驅(qū)鬼，而最后法師卻給童老板出了個“以陰克陰”的驅(qū)鬼法。所以，童老板找到黑社會的人，把我綁去扎了一百個奇形怪狀的紙人。其目的，應(yīng)該就是用我扎的紙人，去嚇唬爛尾樓里面的真鬼。但現(xiàn)在看起來，這辦法不僅沒有把真鬼嚇跑，反而讓真鬼占了便宜——那個瘸腿的男人不是說“幸虧他搞了這個‘以陰克陰’的辦法”嗎？

這時，我又回想起爺爺以前對我見過的一些話。

爺爺說：在遠古時代，其實人死了都是用真人陪葬的。那時候，一些有錢的王公貴族什么的死了，都要找十幾個甚至上百個奴隸陪葬，目的就是為了讓死人在陰間也能過上富足的好日子。而作為陪葬的奴隸，雖然他們一百個不愿意死，但不死又能怎么辦呢，所以他們死后，怨氣很重。因此在地獄里面出現(xiàn)了一類陪葬鬼，這些陪葬鬼最大的特點就是特變仇恨貴族，而且一心想改變活人陪葬的規(guī)定。

后來，在陪葬鬼的不斷恐嚇，一些貴族逐漸改成用石頭人做陪葬品，還有的用陶器做陪葬，但這些東西對于普通百姓來說依然十分昂貴，所以他們還是貴族的專屬品。

后來，東漢的蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，因為紙張的價格低廉，而且可塑性也很強。一些篾匠就想到把紙張裱糊在扎好的竹器上面，讓竹器擁有漂亮的外形。而后來一些茅山小道為了賺錢，就想到用竹條和紙張扎成人形，賣給做喪事的人家，說是可以到陰間給死人做個伴。

于是，死人要燒紙人的風(fēng)俗迅速蔓延，以至于流傳至今。

但，無論是活人陪葬還是紙人陪葬，這些下到陰曹地府的陪葬品，都歸最初的那些陪葬的奴隸管轄，這也就是先入為主的道理。

而前面說過，這些陪葬的奴隸一個個怨氣都很重，所以跟著他們的這些陪葬品自然也傳承了這一特點。

怨氣重的鬼身上的陰氣也重，陰氣越重，鬼的法力也就越大。

所以爺爺當(dāng)時就說：陪葬用的紙人一定要漂亮，漂亮他們才會開心一點。否則他們到陰間以后一定會變成厲鬼！

想到這里的時候，我不禁全身冒冷汗！

如果這些傳說都是真的，那么我扎的這些奇形怪狀的紙人，豈不是會變成鬼王？而且他們比普通的紙人還要冤枉一些：其他的紙人至少都是有正當(dāng)?shù)挠猛镜模@些紙人不僅扎得難看，而且還是用來對付鬼怪的。這樣一來，他們的怨氣不就更重了嗎？

“唉，到底是誰想出這個‘以陰克陰’的蠢辦法來的呢？這不是害死我了嗎？”我坐在沙發(fā)上自言自語的說道。

接著我閉上眼睛，痛苦的在沙發(fā)里抽泣著，那時候我很想像小孩子一樣痛快的哭一場?？墒?，眼淚沒出來，我卻又想起另一件重要的事來：由于我們家的紙人在陰間和陽間都很有名，所以從太祖爺爺那時起，我們家的紙人就有特別的標(biāo)志，那就是一枚鐵紐扣。這鐵紐扣一般都是釘在衣服的第一顆扣子眼上。從太祖爺爺那時開始，我家的每一個紙人就都有這個扣子。

爺爺曾經(jīng)說過：閻王爺會根據(jù)這鐵紐扣的數(shù)量，給我們家論功行賞。但是如果閻王爺只要發(fā)現(xiàn)一個惡鬼的身上也有這鐵紐扣，那么他就會對我們家進行嚴重的懲罰。

而現(xiàn)在，我一下子做了一百個帶有鐵紐扣的怪物，這些怪物如果進入了陰間，那么我就死無葬身之地了！